السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا استُؤذِنَ على الرجلِ و هو يُصلِّي فإذنُه التَّسبيحُ ، و إذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التَّصفيقُ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 320 خلاصة حكم المحدث: صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
مِن يُسرِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ أنْ رخَّصَتِ في أفعالٍ يَفعَلُها المُصلِّي حالَ صَلاتِه، كما يبيِّنُ هذا الحديثُ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا استُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصلِّي"، أي: حالَ صَلاةِ رَجُلٍ من الرِّجالِ واستَأذَنَ أحدُهم عليه، "فإِذْنُه التَّسبيحُ"، أي: يقولُ: سُبحانَ اللهِ، فإذا قالها، فقد أَذِنَ للمُستَأذِنِ وأعلَمَه أنَّه في صَلاةٍ، وهذا إنْ كان المُصلِّي رَجُلًا، وأمَّا إنْ كان المُصلِّي امرَأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وإذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذْنُها التَّصفيقُ"، أي: لو وَقَعتِ المرأةُ في هذا الأمْرِ واستَأذَنَ أحَدٌ وهي في صَلاتِها، فعليها أْن تُصفِّقَ، والتَّصفيقُ: بضَربِ كَفِّها على ظَهرِ الأخرى، وجُعِلَ التَّصفيقُ للنِّساءِ دونَ التَّسبيحِ؛ لأنَّ المَرأةَ عَورَةٌ، وذلك أبلَغُ في السَّترِ؛ لأنَّ صَوتَها فيه لِينٌ؛ فأُمِرَ الرِّجالُ بالتَّسبيحِ والنِّساءُ بالتَّصفيقِ خَوفًا من الفِتنَةِ، وهذا مِن حُسنِ الأدَبِ في الصَّلاةِ؛ حتَّى لا يَختَلَّ نِظامُها، فبيَّن الحديثُ يُسرَ الدِّينِ، وشَيئًا من سَماحَتِه، وكذلك نبَّه على مَكانَةِ الصَّلاةِ، وعَدَمِ التَّشريدِ في أثنائِها.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا استُؤذِنَ على الرجلِ و هو يُصلِّي فإذنُه التَّسبيحُ ، و إذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التَّصفيقُ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 320 خلاصة حكم المحدث: صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
مِن يُسرِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ أنْ رخَّصَتِ في أفعالٍ يَفعَلُها المُصلِّي حالَ صَلاتِه، كما يبيِّنُ هذا الحديثُ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا استُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصلِّي"، أي: حالَ صَلاةِ رَجُلٍ من الرِّجالِ واستَأذَنَ أحدُهم عليه، "فإِذْنُه التَّسبيحُ"، أي: يقولُ: سُبحانَ اللهِ، فإذا قالها، فقد أَذِنَ للمُستَأذِنِ وأعلَمَه أنَّه في صَلاةٍ، وهذا إنْ كان المُصلِّي رَجُلًا، وأمَّا إنْ كان المُصلِّي امرَأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وإذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذْنُها التَّصفيقُ"، أي: لو وَقَعتِ المرأةُ في هذا الأمْرِ واستَأذَنَ أحَدٌ وهي في صَلاتِها، فعليها أْن تُصفِّقَ، والتَّصفيقُ: بضَربِ كَفِّها على ظَهرِ الأخرى، وجُعِلَ التَّصفيقُ للنِّساءِ دونَ التَّسبيحِ؛ لأنَّ المَرأةَ عَورَةٌ، وذلك أبلَغُ في السَّترِ؛ لأنَّ صَوتَها فيه لِينٌ؛ فأُمِرَ الرِّجالُ بالتَّسبيحِ والنِّساءُ بالتَّصفيقِ خَوفًا من الفِتنَةِ، وهذا مِن حُسنِ الأدَبِ في الصَّلاةِ؛ حتَّى لا يَختَلَّ نِظامُها، فبيَّن الحديثُ يُسرَ الدِّينِ، وشَيئًا من سَماحَتِه، وكذلك نبَّه على مَكانَةِ الصَّلاةِ، وعَدَمِ التَّشريدِ في أثنائِها.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 فَالْبَصِيرُ الصَّادِقُ لَا يَسْتَوْحِشُ مِنْ قِلَّةِ الرَّفِيقِ وَلَا مِنْ فَقْدِهِ، إِذَا اسْتَشْعَرَ قَلْبُهُ مُرَافَقَةَ الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ: ﴿الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ .
{📚شرح العقيدة الطحاوية - ٢/٣٦١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲«ومن أدلة توحيده، أنه تعالى المنفرد بكشف الضراء، وجلب الخير والسراء. ولهذا قال: { وإن يمسسك الله بضر } من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه. { فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية».
{📚تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ١/٢٥١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 مَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ السَّلَفِ; عَرَفَ تَقْصِيرَهُ، وَتَخَلُّفَهُ عَنْ دَرَجَاتِ الرِّجَالِ.
{📚الاعتصام للشاطبي ١/١٢٧ }
🔲 فَالْبَصِيرُ الصَّادِقُ لَا يَسْتَوْحِشُ مِنْ قِلَّةِ الرَّفِيقِ وَلَا مِنْ فَقْدِهِ، إِذَا اسْتَشْعَرَ قَلْبُهُ مُرَافَقَةَ الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ: ﴿الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ .
{📚شرح العقيدة الطحاوية - ٢/٣٦١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲«ومن أدلة توحيده، أنه تعالى المنفرد بكشف الضراء، وجلب الخير والسراء. ولهذا قال: { وإن يمسسك الله بضر } من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه. { فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية».
{📚تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ١/٢٥١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 مَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ السَّلَفِ; عَرَفَ تَقْصِيرَهُ، وَتَخَلُّفَهُ عَنْ دَرَجَاتِ الرِّجَالِ.
{📚الاعتصام للشاطبي ١/١٢٧ }
صباح الخير
ثِق بأن كل خُطوة تفَشل فيها
وكُل العوِائق التي تَتعثر فيها
أثناء صعُودك على سلالم الحُلم ستؤلمك ربما وتُحبطك تارة أخَرى،
ولكنَها تعلمك قدرة تجاوُزها كلما أعترضت طرِيقك في المَرات المُقبلة
ثِق بأن كل خُطوة تفَشل فيها
وكُل العوِائق التي تَتعثر فيها
أثناء صعُودك على سلالم الحُلم ستؤلمك ربما وتُحبطك تارة أخَرى،
ولكنَها تعلمك قدرة تجاوُزها كلما أعترضت طرِيقك في المَرات المُقبلة
" لعلها خيره" 💙
كلمة قصيرة لكنها كفيلة بإذهاب همك وقلقك وكثرة تفكيرك ،
فأنت لا تعلم الغيب،
فلماذا تحزن على شيء قد فاتك ،
وقد يكون الخير كل الخير في فواته
وعدم تحققه،
لذلك قل دائماً وأبداً "لعلها خيره"
ولا تشغل نفسك بأمور لاحول لك فيها ولاقوة.
كلمة قصيرة لكنها كفيلة بإذهاب همك وقلقك وكثرة تفكيرك ،
فأنت لا تعلم الغيب،
فلماذا تحزن على شيء قد فاتك ،
وقد يكون الخير كل الخير في فواته
وعدم تحققه،
لذلك قل دائماً وأبداً "لعلها خيره"
ولا تشغل نفسك بأمور لاحول لك فيها ولاقوة.
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
الذين ربَّاهُم القرآن
لا يقنطون
لا ييأسون
لا يتشائمون
وعلى ربهم يتوكلون🤍!
˓٭˛✿🌹🍃
الذين ربَّاهُم القرآن
لا يقنطون
لا ييأسون
لا يتشائمون
وعلى ربهم يتوكلون🤍!
˓٭˛✿🌹🍃
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
🌸 #أختي_المنتقبة🌸
‼️ غالبـًا سيواجـهـك فـي طريـق
إلتزامـك الصعـاب ..
مابـيـن انتقـاد .. وشتـم .. وسـب ..
وغيرهـا الكثيـر ..
ولكــن اعلمـي ان صبـرك على
الاذى كصبـرك إذا قبضتـي
يـدك على الجمـر ‼️
ولا #تحزني .. فـقـد كـان
الصالحون إذا سبهـم أحـد
يقولـون :
- مرحبـًا بحسنـات لـم نتعـب فيهـا "
فتمسـكـي بتديـنـك وحجـابـك
فــهــو نجـاتـك وعـفــافـك
˓٭˛✿🌹🍃
🌸 #أختي_المنتقبة🌸
‼️ غالبـًا سيواجـهـك فـي طريـق
إلتزامـك الصعـاب ..
مابـيـن انتقـاد .. وشتـم .. وسـب ..
وغيرهـا الكثيـر ..
ولكــن اعلمـي ان صبـرك على
الاذى كصبـرك إذا قبضتـي
يـدك على الجمـر ‼️
ولا #تحزني .. فـقـد كـان
الصالحون إذا سبهـم أحـد
يقولـون :
- مرحبـًا بحسنـات لـم نتعـب فيهـا "
فتمسـكـي بتديـنـك وحجـابـك
فــهــو نجـاتـك وعـفــافـك
˓٭˛✿🌹🍃
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
أختاه/ ربما عيون الرجال تعجب بالعاريات...
و لكن قلوبهم لا تهوى إلا العفيفات المحترمات... !
حقيقة
˓٭˛✿🌹🍃
أختاه/ ربما عيون الرجال تعجب بالعاريات...
و لكن قلوبهم لا تهوى إلا العفيفات المحترمات... !
حقيقة
˓٭˛✿🌹🍃
🌃 *_همسة الوتر_*🌃
ما أَغلق الله بابًا كنت تطلبهُ
إلا وأســدلَ أبوابًا من الفرحِ
*صلاةالوتر* 🌿
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «يكون الرجل المسلم في أهل البيت، فيعمل بالأعمال الصالحة؛ يُصلِّي فيُصلُّون ، ويصوم فيصومون، ويتصدق فيتصدقون، فذلك قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا}
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
يَا سَيّءَ الخَلَواتْ .. تَرْتَعِدُ مِنْ صَوتِ البابِ ، وَلا تخْشَ مُهَيمِنَ السَمَاوَات ؟ أمَاتَ حَياؤُكْ ؟
_ ابن الجوزي
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
لو علمت أسرار:
"سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"
لقضيت بها الساعات، لأنها الماحيات، والمكفرات، والباقيات الصالحات، بها ترفع الدرجات، وتضاعف الحسنات .
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049450839277570/ "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً )
كم من مرة ضاقت ثم فرجت، وكم من مرة أظلمت ثم أنورت، وكم من مرة ومرة .. أنت في كنف العزيز الرحيم
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
ما أَغلق الله بابًا كنت تطلبهُ
إلا وأســدلَ أبوابًا من الفرحِ
*صلاةالوتر* 🌿
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «يكون الرجل المسلم في أهل البيت، فيعمل بالأعمال الصالحة؛ يُصلِّي فيُصلُّون ، ويصوم فيصومون، ويتصدق فيتصدقون، فذلك قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا}
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
يَا سَيّءَ الخَلَواتْ .. تَرْتَعِدُ مِنْ صَوتِ البابِ ، وَلا تخْشَ مُهَيمِنَ السَمَاوَات ؟ أمَاتَ حَياؤُكْ ؟
_ ابن الجوزي
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
لو علمت أسرار:
"سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"
لقضيت بها الساعات، لأنها الماحيات، والمكفرات، والباقيات الصالحات، بها ترفع الدرجات، وتضاعف الحسنات .
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049450839277570/ "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً )
كم من مرة ضاقت ثم فرجت، وكم من مرة أظلمت ثم أنورت، وكم من مرة ومرة .. أنت في كنف العزيز الرحيم
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
Tumblr
داعيات المستقبل
🌺…أذكار النوم …🌺
—————–
🌸يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهما :-
بسم الله الرحمن الرحيم :-
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ …﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ …﴾.
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ …﴾…
—————–
🌸يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهما :-
بسم الله الرحمن الرحيم :-
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ …﴾
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ …﴾.
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ …﴾…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بإصْبَعِهِ، وَهو يقولُ: الخَيْلُ مَعْقُودٌ بنَوَاصِيهَا الخَيْرُ إلى يَومِ القِيَامَةِ: الأجْرُ وَالْغَنِيمَةُ.
الراوي: جرير بن عبدالله. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1872. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَرْوي جَرِيرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ «يَلْوِي» أي: يُدِيرُ ويَفتِلُ «نَاصِيَةَ فَرَسٍ بإِصْبَعِهِ»، والنَّاصيةُ هي الشَّعْرَ المُستَرْسِلُ على الجَبْهَةِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «الخَيْلُ» الَّتي أُعِدَّت للجِهادِ والغَزْوِ في سَبيلِ اللهِ «مَعقُودٌ بِنَواصِيها» أي: مُلازِمٌ ومَربوطٌ في شَعرِها الخيرُ، وهذا الخيرُ غيرُ مُنقطِعٍ بزَمانِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو بأيِّ زَمانٍ بعْدَه، فهو باقٍ معها لمَن كان في رِعايتِها وخِدمتِها والمُحاربةِ عليها إلى يوْمِ القيامةِ، وقدْ فَسَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الخيرَ في الحديثِ «بالأَجْر» وهو الثَّوابُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ لصاحبِها والمجاهِدِ عليها، «والغَنِيمَةُ» الَّتي يَتحصَّلُ عليها في الدُّنيا، وهي كلُّ ما أخَذَه المُسلِمونَ مِن أموالِ الكفَّارِ على وَجْهِ الغَلَبةِ والقَهْرِ، وإنَّما اختَصَّ ذِكرَ الخيلِ بالغَنيمةِ؛ لأنَّه سَببٌ فيها، وأيضًا عندَ تَوزيعِ أسهُمِ الغنيمةِ على المحاربينَ يكونُ سَهمُ المحارِبِ الَّذي يَركَبُ الخيلَ ثَلاثةَ أسهُمٍ، ويكونُ سَهمُ الرَّاجلِ –وهو الَّذي يُحارِبُ على رِجليهِ- سَهمٌ واحدٌ مِن الغنيمةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بإصْبَعِهِ، وَهو يقولُ: الخَيْلُ مَعْقُودٌ بنَوَاصِيهَا الخَيْرُ إلى يَومِ القِيَامَةِ: الأجْرُ وَالْغَنِيمَةُ.
الراوي: جرير بن عبدالله. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1872. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَرْوي جَرِيرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ «يَلْوِي» أي: يُدِيرُ ويَفتِلُ «نَاصِيَةَ فَرَسٍ بإِصْبَعِهِ»، والنَّاصيةُ هي الشَّعْرَ المُستَرْسِلُ على الجَبْهَةِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «الخَيْلُ» الَّتي أُعِدَّت للجِهادِ والغَزْوِ في سَبيلِ اللهِ «مَعقُودٌ بِنَواصِيها» أي: مُلازِمٌ ومَربوطٌ في شَعرِها الخيرُ، وهذا الخيرُ غيرُ مُنقطِعٍ بزَمانِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو بأيِّ زَمانٍ بعْدَه، فهو باقٍ معها لمَن كان في رِعايتِها وخِدمتِها والمُحاربةِ عليها إلى يوْمِ القيامةِ، وقدْ فَسَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الخيرَ في الحديثِ «بالأَجْر» وهو الثَّوابُ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ لصاحبِها والمجاهِدِ عليها، «والغَنِيمَةُ» الَّتي يَتحصَّلُ عليها في الدُّنيا، وهي كلُّ ما أخَذَه المُسلِمونَ مِن أموالِ الكفَّارِ على وَجْهِ الغَلَبةِ والقَهْرِ، وإنَّما اختَصَّ ذِكرَ الخيلِ بالغَنيمةِ؛ لأنَّه سَببٌ فيها، وأيضًا عندَ تَوزيعِ أسهُمِ الغنيمةِ على المحاربينَ يكونُ سَهمُ المحارِبِ الَّذي يَركَبُ الخيلَ ثَلاثةَ أسهُمٍ، ويكونُ سَهمُ الرَّاجلِ –وهو الَّذي يُحارِبُ على رِجليهِ- سَهمٌ واحدٌ مِن الغنيمةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾
أَيْ نَفَّاعًا حَيْثُ مَا تَوَجَّهْتُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ.
وَقَالَ عَطَاءٌ: أَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ.
وَقِيلَ: مُبَارَكًا عَلَى مَنْ تَبِعَنِي.
{📚تفسير البغوي - ٥/٢٣٠ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وقـفـة..
كم قد نقلت الخُطى إلى الخَطا وسعيت؟
وكم أذنبت ذنبًا على نفسك وجنيت؟
وكم زجرك بأخذ غيرك فما انتبهت ولا انتهيت؟
وكم خالفت مولاك في موافقة ما اشتهيت؟
وكم نهاك عن ذنوب فعلتها وما باليت؟
وكم خطر على قلبك ذكر ذنبك وما بكيت؟
وكم تُشيّعُ ميتًا وتنسى الموت إذا ولّيت؟..
يا من زمانه ينقضي بعسى وسوف وليت.
🔲 ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾
أَيْ نَفَّاعًا حَيْثُ مَا تَوَجَّهْتُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ.
وَقَالَ عَطَاءٌ: أَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ.
وَقِيلَ: مُبَارَكًا عَلَى مَنْ تَبِعَنِي.
{📚تفسير البغوي - ٥/٢٣٠ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وقـفـة..
كم قد نقلت الخُطى إلى الخَطا وسعيت؟
وكم أذنبت ذنبًا على نفسك وجنيت؟
وكم زجرك بأخذ غيرك فما انتبهت ولا انتهيت؟
وكم خالفت مولاك في موافقة ما اشتهيت؟
وكم نهاك عن ذنوب فعلتها وما باليت؟
وكم خطر على قلبك ذكر ذنبك وما بكيت؟
وكم تُشيّعُ ميتًا وتنسى الموت إذا ولّيت؟..
يا من زمانه ينقضي بعسى وسوف وليت.